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回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣,因其構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù),延綿不斷,回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據(jù)其紋樣的特性,人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長(zhǎng)的吉祥寓意。二方連續(xù)的回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺效果,所以它常被用作間隔或鎖邊圖案,而在織錦紋樣中出現(xiàn)的回紋通常是以四方連續(xù)的形式來進(jìn)行組合的。
“回”字在《說文解字》中的解釋是:“回,轉(zhuǎn)也。從囗,中象回轉(zhuǎn)之形”。清段玉裁有:“淵,回水也,故顏回字子淵……外為大囗,內(nèi)為小口,皆回轉(zhuǎn)之形也。”在《康熙字典》中也有:“音洄……旋也。又低回,紆衍貌”的記載,回在此當(dāng)作“回旋”、“旋轉(zhuǎn)”解。[3]關(guān)于漢字“回”的由來,古文字學(xué)家認(rèn)為:回字的字形源自于水在流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的旋渦形態(tài)。而從“回”字的字體結(jié)構(gòu)來看,水的旋渦形態(tài)也與回紋紋樣的構(gòu)成形式相同,兩者都是呈現(xiàn)出一種向心回旋的框架結(jié)構(gòu)。漢字的造字規(guī)律顯示,華夏文明傳遞信息所采取的方式是模仿大自然并簡(jiǎn)化形態(tài)來進(jìn)行“意象”的表達(dá),這種象形的思維方式奠定了先輩們?cè)谶M(jìn)行紋樣藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)的意象化審美觀念。

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回紋是指以橫豎折繞組成如同“回”字形的一種傳統(tǒng)幾何裝飾紋樣,因其構(gòu)成形式回環(huán)反復(fù),延綿不斷,回紋在民間有“富貴不斷頭”的說法。根據(jù)其紋樣的特性,人們賦予了回紋連綿不斷、吉利永長(zhǎng)的吉祥寓意。二方連續(xù)的回紋可以呈現(xiàn)出整齊劃一的視覺效果,所以它常被用作間隔或鎖邊圖案,而在織錦紋樣中出現(xiàn)的回紋通常是以四方連續(xù)的形式來進(jìn)行組合的。
“回”字在《說文解字》中的解釋是:“回,轉(zhuǎn)也。從囗,中象回轉(zhuǎn)之形”。清段玉裁有:“淵,回水也,故顏回字子淵……外為大囗,內(nèi)為小口,皆回轉(zhuǎn)之形也。”在《康熙字典》中也有:“音洄……旋也。又低回,紆衍貌”的記載,回在此當(dāng)作“回旋”、“旋轉(zhuǎn)”解。[3]關(guān)于漢字“回”的由來,古文字學(xué)家認(rèn)為:回字的字形源自于水在流動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的旋渦形態(tài)。而從“回”字的字體結(jié)構(gòu)來看,水的旋渦形態(tài)也與回紋紋樣的構(gòu)成形式相同,兩者都是呈現(xiàn)出一種向心回旋的框架結(jié)構(gòu)。漢字的造字規(guī)律顯示,華夏文明傳遞信息所采取的方式是模仿大自然并簡(jiǎn)化形態(tài)來進(jìn)行“意象”的表達(dá),這種象形的思維方式奠定了先輩們?cè)谶M(jìn)行紋樣藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)的意象化審美觀念。


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